CUADRO-RESUMEN DE LAS TAREAS REALIZADAS POR LA BRIGADA DEL SETEM-TARRAGONA EN EL VERANO DE 1997 EN LA ESCUELA RODOLFO RODRÍGUEZ ALVARADO “LOS QUINCHOS”
1) Recogida de material para la Escuela: Camisetas de “Tota l’Endenga” de Cambrils; Libretas, carpetas, papel y material educativo de los colaboradores de Setem en Tarragona y Sant Feliu de Llobregat;
2) Transferencia de correspondencia y otros: de España a Nicaragua, y viceversa; casitas de regalo para la boda de Gerardo y Laura;
3) Intercambio con el colectivo de maestros, personal y dirección: salida conjunta de toda la comunidad educativa a San Juan del Sur;
4) Intercambio diario con los Alumnos;
5) Observación y conocimiento del funcionamiento interno de la Escuela;
6) Intercambio con el colectivo de Padres de alumnos: participación en la reunión del 22 de agosto;
7) Intercambio con los voluntarios de larga duración de Setem: Gerardo y Laura;
8) Colaboración con el grupo de Helena Montobbio de Barcelona: Colaboración en las clases de educación física; organización de juegos para los chavalos;
9) Seguimiento del Programa de Becarios Universitarios: Funcionamiento de las becas; Visita a la UNAN de Managua; Reunión con los 13 becados del 23 de Agosto; Intercambio diario con los becados;
10) Recogida de las partidas de nacimiento de los alumnos no registrados: 117 alumnos de los grados de los profesores Augusto, Mayra, Walter y Maritza; Colaboración con las voluntarias del País Vasco, Ainara y Amaya; Visitas a los padres de los alumnos con más problemas en el ámbito doméstico;
11) Participación de los Alumnos de Primaria y Secundaria en el Concurso de Dibujos sobre la Navidad organizado por Setem Catalunya;
12) Análisis y Especificación para la Realización de un Programa Informático de Gestión para la Escuela por parte del voluntario Ismael García; fase de diagnóstico; reuniones con la Dirección, la Profesora de Computación y el Equipo Psicosocial de la Escuela;
13) Coordinación con la Brigada de Setem Tarragona en Chagüite Blanco, La Trinidad (Estelí);
14) Elaboración de una memoria sobre la experiencia;
15) Conocimiento de otros proyectos solidarios, como pueden ser los auspiciados por las Comunidades Eclesiales de Base en Managua, Estelí y en la Comunidad de Chacra Seca, en León.
sábado, 7 de abril de 2012
NICARAGUA 1997 / Capítulo 54
DE OLIVER PARA LA ESCUELA DE “LOS QUINCHOS”
“Con mucho Amor”.
¿Cómo voy a olvidar los zanjones de lodo de los asentamientos?
¿Cómo voy a olvidar a los chamaquitos y a los chavalos del Barrio de San Judas?
Como no, pensaré en las canciones, en las mujeres, las calles, hermanos, compañeros, profesores, trabajadores, vecinos, guaguas, el polvo, y el calor de la capital Managua.
Cómo podría olvidar pues a toda esa gente que además es mi gente.
Hombres y mujeres duros como la piedra, humildes como los que más,
Que viven con todo encima cayéndose y que entienden lo que viven que es tan duro como ellos.
Hombres y mujeres que pasean sus cuerpos semidesnudos y mojados por la tormenta y el aguacero
De cada tarde, luchadores ante todo, vencidos, pero jamás callados.
La miseria es triste pero más triste es no darse cuenta de nada y vivir como si nada.
Somos pobres y vivimos entre prostitutas, pandillas, violentos, delincuentes, alcohólicos y drogadictos,
Y seguimos siendo nosotros mismos, como yo soy un poco de todo.
Y entonces, ¿cómo voy a olvidar la Revolución perdida de un país insignificante?
¿Cómo voy a olvidar el valor y la gallardía de todo un pueblo que, a veces, como yo, se engaña?
El cangrejo de Nicaragua es como la vida misma, como mi propia vida.
Pero hoy, yo he observado, o más bien, me he emborrachado de observar y compartir
Tanta ternura y amor que existen, entre tanta mierda impuesta.
Cuando el que menos tiene, da, da dos veces, una de ellas con el corazón.
Por eso, debemos conservarnos, nunca olvidar, aprender y resistir, cada día, a cada paso.
Como no, General Sandino y Carlos Fonseca Amador, Ustedes son mi Nicaragua,
Yo les admiro profundamente, y no les voy a olvidar.
(Publicado en El Nuevo Diario, Managua, Nicaragua)
“Con mucho Amor”.
¿Cómo voy a olvidar los zanjones de lodo de los asentamientos?
¿Cómo voy a olvidar a los chamaquitos y a los chavalos del Barrio de San Judas?
Como no, pensaré en las canciones, en las mujeres, las calles, hermanos, compañeros, profesores, trabajadores, vecinos, guaguas, el polvo, y el calor de la capital Managua.
Cómo podría olvidar pues a toda esa gente que además es mi gente.
Hombres y mujeres duros como la piedra, humildes como los que más,
Que viven con todo encima cayéndose y que entienden lo que viven que es tan duro como ellos.
Hombres y mujeres que pasean sus cuerpos semidesnudos y mojados por la tormenta y el aguacero
De cada tarde, luchadores ante todo, vencidos, pero jamás callados.
La miseria es triste pero más triste es no darse cuenta de nada y vivir como si nada.
Somos pobres y vivimos entre prostitutas, pandillas, violentos, delincuentes, alcohólicos y drogadictos,
Y seguimos siendo nosotros mismos, como yo soy un poco de todo.
Y entonces, ¿cómo voy a olvidar la Revolución perdida de un país insignificante?
¿Cómo voy a olvidar el valor y la gallardía de todo un pueblo que, a veces, como yo, se engaña?
El cangrejo de Nicaragua es como la vida misma, como mi propia vida.
Pero hoy, yo he observado, o más bien, me he emborrachado de observar y compartir
Tanta ternura y amor que existen, entre tanta mierda impuesta.
Cuando el que menos tiene, da, da dos veces, una de ellas con el corazón.
Por eso, debemos conservarnos, nunca olvidar, aprender y resistir, cada día, a cada paso.
Como no, General Sandino y Carlos Fonseca Amador, Ustedes son mi Nicaragua,
Yo les admiro profundamente, y no les voy a olvidar.
(Publicado en El Nuevo Diario, Managua, Nicaragua)
NICARAGUA 1997 / Capítulo 52
¿CÓMO LA LLAMAS? ¿PROSTITUTA O MUJER?
Las llaman “prostitutas”
Los que las prostituyen.
Las llaman “mujeres de la calle”
Los que las echan de sus casas.
Las llaman “mujeres de vida alegre”
Los que ponen su alegría en pisotearlas.
Las llaman “mujeres de mala vida”
Los que están muertos y no aman la vida misma.
Las llaman “pecadoras”
Los “limpios” fariseos hipócritas”.
Las llama “Mujer”, Jesús,
El que las ama,
El que las acoge,
El que no las condena,
El que las perdona.
Las llama “Mujer”, Jesús,
El que, con cariño y cercanía,
Las invita a cambiar de vida,
A reconstruirse,
A quererse con “auto-estima”,
Y a vivir plenamente como “Mujer”.
Y tú: ¿Cómo las llamas?
¿Prostituta o Mujer?
Padre Arnaldo Zenteno (Nicaragua, 1996)
Las llaman “prostitutas”
Los que las prostituyen.
Las llaman “mujeres de la calle”
Los que las echan de sus casas.
Las llaman “mujeres de vida alegre”
Los que ponen su alegría en pisotearlas.
Las llaman “mujeres de mala vida”
Los que están muertos y no aman la vida misma.
Las llaman “pecadoras”
Los “limpios” fariseos hipócritas”.
Las llama “Mujer”, Jesús,
El que las ama,
El que las acoge,
El que no las condena,
El que las perdona.
Las llama “Mujer”, Jesús,
El que, con cariño y cercanía,
Las invita a cambiar de vida,
A reconstruirse,
A quererse con “auto-estima”,
Y a vivir plenamente como “Mujer”.
Y tú: ¿Cómo las llamas?
¿Prostituta o Mujer?
Padre Arnaldo Zenteno (Nicaragua, 1996)
NICARAGUA 1997 / Capítulo 51
LOS HÉROES DE CHAGÜITE BLANCO
Los héroes de Chagüite Blanco
Son aquellos que abandonaron las armas
Para luchar con la fe.
Los mismos que se levantaron
Frente a los somocistas, contras somocistas,
Opositores somocistas, y liberales somocistas.
Los hermanos de Chagüite Blanco
Todos se llaman Sandino.
Son los Héroes de la Revolución
Por sus Hijos son Héroes,
Y sus hijos lo serán también,
Y quizás de nuevo se llegue a derramar sangre,
Para que el pueblo de Chagüite dé su palabra
Que siempre será la última.
Ni Papa, ni Iglesia,
Ni más basura, ni contaminación,
Contra el campesino,
Que bajará y subirá la montaña,
Tantas veces como haga falta,
Para esconderse y volver a aparecer.
Los Héroes de Chagüite Blanco
Son dos mil almas defendiendo su pedazo de Tierra.
Se liberaron una vez y no pararon entonces,
Ni pararán ahora hasta liberarse de nuevo
Cuántas veces haga falta.
Los quisieron matar, los querrán matar,
Querrán hacer desaparecer, pero no podrán,
Y ellos sobrevivirán. Siempre.
También en mi Recuerdo.
Ellos, ésos, son los Héroes de Chagüite Blanco.
(1998)
Los héroes de Chagüite Blanco
Son aquellos que abandonaron las armas
Para luchar con la fe.
Los mismos que se levantaron
Frente a los somocistas, contras somocistas,
Opositores somocistas, y liberales somocistas.
Los hermanos de Chagüite Blanco
Todos se llaman Sandino.
Son los Héroes de la Revolución
Por sus Hijos son Héroes,
Y sus hijos lo serán también,
Y quizás de nuevo se llegue a derramar sangre,
Para que el pueblo de Chagüite dé su palabra
Que siempre será la última.
Ni Papa, ni Iglesia,
Ni más basura, ni contaminación,
Contra el campesino,
Que bajará y subirá la montaña,
Tantas veces como haga falta,
Para esconderse y volver a aparecer.
Los Héroes de Chagüite Blanco
Son dos mil almas defendiendo su pedazo de Tierra.
Se liberaron una vez y no pararon entonces,
Ni pararán ahora hasta liberarse de nuevo
Cuántas veces haga falta.
Los quisieron matar, los querrán matar,
Querrán hacer desaparecer, pero no podrán,
Y ellos sobrevivirán. Siempre.
También en mi Recuerdo.
Ellos, ésos, son los Héroes de Chagüite Blanco.
(1998)
NICARAGUA 1997 / Capítulo 50
CAPÍTULO 50: RESUMEN DE LO RESUMIDO
El padre de Edén Pastora, Pánfilo Pastora, llegó a ser uno de los jefes de la oposición somocista. Anastasio Somoza era apodado “Tacho” o “El Cacique”, y gozaba de la propiedad de un tercio de las tierras cultivables del país. Camilo González era el Jefe de la Guardia Somocista. En aquella época cuando Luis Somoza era el Presidente de la Cámara Legislativa y el otro Anastasio también era el Jefe del Estado Mayor Militar, junto a Liliana y Sevilla, se hablaba y se imponía el clan de los Somoza.
El General Sandino, del cual me regalaría años más tarde el Alcalde de Managua, Nicho Marenco, una litografía numerada que luce en mi estudio de casa, es el héroe nacional de Nicaragua, siguiéndole en popularidad todos los generales que estuvieron comandando el Frente Sandinista en sus inicios revolucionarios. Los jesuitas, desde la Universidad Centroamericana (UCA), el Instituto Histórico Nicaragüense y la Revista Envió de actualidad política, que a su vez convoca a los encuentros sobre coyuntura, son la conciencia viva del país y suman del lado progresista.
Todo acabó con cinco disparos de revólver perpetrados por el poeta Rigoberto López Pérez el 21 de septiembre de 1956. Fue en León, durante una fiesta organizada por el Partido Liberal en su honor. El poeta fue enseguida linchado por sus guardaespaldas. Somoza fue transportado en un avión especial al hospital de la zona controlada por los estadounidenses en Panamá.
El otro Somoza, Luis, lo sucedió y parecía aparentemente ser menos brutal que su padre e inició incluso algunas reformas, pese a que en 1959 mandó matar a un buen número de estudiantes en las calles de la misma León. Como no puede presentarse a elecciones presidenciales de 1963, Luis hace ministro a René Schick, el cual sí empieza a liberalizar el régimen. Muerto teóricamente de un paro cardíaco, seguramente asesinado por orden del tercero de la dinastía en 1967 en una fiesta, don Anastasio.
Desde Honduras en aquella misma época se había empezado a armar la primera guerrilla con consignas maoístas a las órdenes de Carlos Fonseca Amador. Se decía entonces que “el guerrillero tenía que vivir como pez en el agua”.
“Siento desesperación al volver a encontrarme con la hamaca, el fusil, el silbido de las serpientes, el canto de los grillos y los insectos que me chupan la sangre”.
En el caso de otros países, extrañamente, como en Costa Rica, el “catalán” José Figueres llegaría a ser Presidente democrático de la República gracias a una “pequeña revolución”, nada comparable. En ello, los “ticos” (como se denomina a los costarricenses) siempre han sido diferentes, y un poco hipócritas dicen. Los “guanacos” son los salvadoreños, que se parecen bastante a los nicas. Panamá quiere mantenerse al margen de la dinámica centroamericana, tanto de la que defiende un Mercado Común como de la que pretende una aproximación a las islas del Gran Caribe.
La Tercera Vía de Edén Pastora, como otras terceras vías, no funcionan tras haber terminado con los dictadores y haber convocado elecciones libres
Si Nicaragua podía haber sido uno de los territorios más grandes de Centroamérica, siempre se ha tenido que acostumbrar a que le amputaran partes de su territorio y a vivir conflictos frontereros.
Siguen las músicas, en este caso las del Profesor Augusto. Descubro a Silvio Rodríguez y Pablo Milanés en toda su profundidad y obra. Me quedo con la canción del guatemalteco Ricardo Arjona “Si el Norte fuera el Sur”. Vuelven a resucitar a Nino Bravo y otras glorias. Sobre la mejor literatura escojo a Miguel Ángel Asturias, también de Guatemala, y a Gabriel García Márquez, de Colombia; con los años ampliaré el repertorio y afirmaré que en muchos casos la mejor literatura española será la escrita en el nuevo continente. Entre tantos programas mediocres de televisión, tanto en España como en Nicaragua, aquí titulados “En pocas palabras”, “Bienvenido”, “Los Simpson” (los de siempre), la serie “Amor Gitano”… siguen circulando los peores meandros de la política, entre candidatos como Fernando Agüero, que se acaban alineando junto a Somoza; los ortodoxos marxistas y leninistas que pretenden copiar el ejemplo cubano, al estilo de Tomás Borge; líderes, venidos a menos, crecidos y endiosados como los hermanos Daniel y Humberto Ortega… En definitiva, yo me quedo con el pueblo de base y aquellos que lo saben interpretar como son el Cardenal Óscar Arnulfo Romero o el Obispo Samuel Ruiz.
Aterrizo en Barcelona. Despierto en Cambrils.
El padre de Edén Pastora, Pánfilo Pastora, llegó a ser uno de los jefes de la oposición somocista. Anastasio Somoza era apodado “Tacho” o “El Cacique”, y gozaba de la propiedad de un tercio de las tierras cultivables del país. Camilo González era el Jefe de la Guardia Somocista. En aquella época cuando Luis Somoza era el Presidente de la Cámara Legislativa y el otro Anastasio también era el Jefe del Estado Mayor Militar, junto a Liliana y Sevilla, se hablaba y se imponía el clan de los Somoza.
El General Sandino, del cual me regalaría años más tarde el Alcalde de Managua, Nicho Marenco, una litografía numerada que luce en mi estudio de casa, es el héroe nacional de Nicaragua, siguiéndole en popularidad todos los generales que estuvieron comandando el Frente Sandinista en sus inicios revolucionarios. Los jesuitas, desde la Universidad Centroamericana (UCA), el Instituto Histórico Nicaragüense y la Revista Envió de actualidad política, que a su vez convoca a los encuentros sobre coyuntura, son la conciencia viva del país y suman del lado progresista.
Todo acabó con cinco disparos de revólver perpetrados por el poeta Rigoberto López Pérez el 21 de septiembre de 1956. Fue en León, durante una fiesta organizada por el Partido Liberal en su honor. El poeta fue enseguida linchado por sus guardaespaldas. Somoza fue transportado en un avión especial al hospital de la zona controlada por los estadounidenses en Panamá.
El otro Somoza, Luis, lo sucedió y parecía aparentemente ser menos brutal que su padre e inició incluso algunas reformas, pese a que en 1959 mandó matar a un buen número de estudiantes en las calles de la misma León. Como no puede presentarse a elecciones presidenciales de 1963, Luis hace ministro a René Schick, el cual sí empieza a liberalizar el régimen. Muerto teóricamente de un paro cardíaco, seguramente asesinado por orden del tercero de la dinastía en 1967 en una fiesta, don Anastasio.
Desde Honduras en aquella misma época se había empezado a armar la primera guerrilla con consignas maoístas a las órdenes de Carlos Fonseca Amador. Se decía entonces que “el guerrillero tenía que vivir como pez en el agua”.
“Siento desesperación al volver a encontrarme con la hamaca, el fusil, el silbido de las serpientes, el canto de los grillos y los insectos que me chupan la sangre”.
En el caso de otros países, extrañamente, como en Costa Rica, el “catalán” José Figueres llegaría a ser Presidente democrático de la República gracias a una “pequeña revolución”, nada comparable. En ello, los “ticos” (como se denomina a los costarricenses) siempre han sido diferentes, y un poco hipócritas dicen. Los “guanacos” son los salvadoreños, que se parecen bastante a los nicas. Panamá quiere mantenerse al margen de la dinámica centroamericana, tanto de la que defiende un Mercado Común como de la que pretende una aproximación a las islas del Gran Caribe.
La Tercera Vía de Edén Pastora, como otras terceras vías, no funcionan tras haber terminado con los dictadores y haber convocado elecciones libres
Si Nicaragua podía haber sido uno de los territorios más grandes de Centroamérica, siempre se ha tenido que acostumbrar a que le amputaran partes de su territorio y a vivir conflictos frontereros.
Siguen las músicas, en este caso las del Profesor Augusto. Descubro a Silvio Rodríguez y Pablo Milanés en toda su profundidad y obra. Me quedo con la canción del guatemalteco Ricardo Arjona “Si el Norte fuera el Sur”. Vuelven a resucitar a Nino Bravo y otras glorias. Sobre la mejor literatura escojo a Miguel Ángel Asturias, también de Guatemala, y a Gabriel García Márquez, de Colombia; con los años ampliaré el repertorio y afirmaré que en muchos casos la mejor literatura española será la escrita en el nuevo continente. Entre tantos programas mediocres de televisión, tanto en España como en Nicaragua, aquí titulados “En pocas palabras”, “Bienvenido”, “Los Simpson” (los de siempre), la serie “Amor Gitano”… siguen circulando los peores meandros de la política, entre candidatos como Fernando Agüero, que se acaban alineando junto a Somoza; los ortodoxos marxistas y leninistas que pretenden copiar el ejemplo cubano, al estilo de Tomás Borge; líderes, venidos a menos, crecidos y endiosados como los hermanos Daniel y Humberto Ortega… En definitiva, yo me quedo con el pueblo de base y aquellos que lo saben interpretar como son el Cardenal Óscar Arnulfo Romero o el Obispo Samuel Ruiz.
Aterrizo en Barcelona. Despierto en Cambrils.
NICARAGUA 1997 / Capítulo 49
CAPÍTULO 49: MÁS DESPEDIDAS
En una nueva y emotiva jornada hemos invertido varias horas en despedirnos de la comunidad educativa de Los Quinchos. En primer lugar, hemos tenido una reunión con los profesores del centro; ha habido muchos discursos, o sea ha podido hablar todo aquél que ha querido, nos han dedicado una canción que parece ser que llevaban tiempo creando y ensayando; luego ha venido la colección de regalos que pasarán a ser parte de mis recuerdos vivos del viaje; y, finalmente, la sesión oportuna de fotos, con todos y cada uno. Me han acompañado y no me han dejado, como si fueran mi “familia”, doña Fran y todas sus hijas. Ya durante el último Matutino muchos niños nos trajeron innumerables mensajes y direcciones. Hay que despedir de la mejor manera a los voluntarios españoles.
Por la tarde nos hemos reunido en casa de Gerardo y Laura, que será desde donde saldremos hacia el aeropuerto en dos camionetas con la presencia de aquellos que han querido reservarse plaza, o sea Daysi, Luis, Martha y Chema. De repente han hecho acto de presencia todos los becarios con los que hemos ido tejiendo una relación especial, como son Juanita, Claudia y Gilbert. De los “cheles” que quedan aún anda por aquí Yolanda, antes de su partida hacia la Costa Atlántica para visitar a diferentes comunidades de Puerto Cabezas situadas entre el río Coco y el río Wawa, y Mari Pau y Mari Carmen que vuelven al Departamento de Rivas. Ana se reincorpora igualmente a la Brigada de Matagalpa, formada por tres chicas que se han pasado gran parte de su estancia en el país ‘descompuestas’ (por dolores de barriga, claro está), lo cual no deja de ser frecuente entre ciertos tipos de visitantes de los trópicos.
Por la noche es el famoso Luis, Subdirector de nuestra Escuela, quien nos invita. Nos hacemos las fotos de rigor y nos entregan las cartas a repartir a la llegada a España. Alguien comenta que hay que beber cerveza “para olvidar”, y me doy cuenta de la nostalgia y desgracia de la situación diferente entre los que nos vamos y los que se quedan. Comemos maní, nancites, pizza… uno de los chicos vecinos nos anima con música, se cuela un hombre bebido….
El vuelo de Managua a Miami es con la compañía aérea Nica, y allí recogemos a diferentes vuelos menores de diferentes compañías como pueden ser Avigua o Copa provenientes de México y Guatemala, por citar sólo algunos ejemplos; en esta escala aérea se concentran los pasajeros que esperan el rumbo a Madrid y “cruzar el charco”. El último recorte de prensa que me llevo en el bolsillo es el de la proclamación de Rosendo González como campeón nica de boxeo en la categoría de ligeros (y es que me sorprende enormemente por qué en unos sitios gustan unas cosas tanto y en otros se declinan por otras). Los periódicos del último vuelo siempre son con los que me llevo alguno de mis últimos recuerdos viajeros: se confirma que Arnoldo Alemán inaugurará la carretera (no mucho más que un camino ordenado) de San Isidro a Las Correderas.
En una nueva y emotiva jornada hemos invertido varias horas en despedirnos de la comunidad educativa de Los Quinchos. En primer lugar, hemos tenido una reunión con los profesores del centro; ha habido muchos discursos, o sea ha podido hablar todo aquél que ha querido, nos han dedicado una canción que parece ser que llevaban tiempo creando y ensayando; luego ha venido la colección de regalos que pasarán a ser parte de mis recuerdos vivos del viaje; y, finalmente, la sesión oportuna de fotos, con todos y cada uno. Me han acompañado y no me han dejado, como si fueran mi “familia”, doña Fran y todas sus hijas. Ya durante el último Matutino muchos niños nos trajeron innumerables mensajes y direcciones. Hay que despedir de la mejor manera a los voluntarios españoles.
Por la tarde nos hemos reunido en casa de Gerardo y Laura, que será desde donde saldremos hacia el aeropuerto en dos camionetas con la presencia de aquellos que han querido reservarse plaza, o sea Daysi, Luis, Martha y Chema. De repente han hecho acto de presencia todos los becarios con los que hemos ido tejiendo una relación especial, como son Juanita, Claudia y Gilbert. De los “cheles” que quedan aún anda por aquí Yolanda, antes de su partida hacia la Costa Atlántica para visitar a diferentes comunidades de Puerto Cabezas situadas entre el río Coco y el río Wawa, y Mari Pau y Mari Carmen que vuelven al Departamento de Rivas. Ana se reincorpora igualmente a la Brigada de Matagalpa, formada por tres chicas que se han pasado gran parte de su estancia en el país ‘descompuestas’ (por dolores de barriga, claro está), lo cual no deja de ser frecuente entre ciertos tipos de visitantes de los trópicos.
Por la noche es el famoso Luis, Subdirector de nuestra Escuela, quien nos invita. Nos hacemos las fotos de rigor y nos entregan las cartas a repartir a la llegada a España. Alguien comenta que hay que beber cerveza “para olvidar”, y me doy cuenta de la nostalgia y desgracia de la situación diferente entre los que nos vamos y los que se quedan. Comemos maní, nancites, pizza… uno de los chicos vecinos nos anima con música, se cuela un hombre bebido….
El vuelo de Managua a Miami es con la compañía aérea Nica, y allí recogemos a diferentes vuelos menores de diferentes compañías como pueden ser Avigua o Copa provenientes de México y Guatemala, por citar sólo algunos ejemplos; en esta escala aérea se concentran los pasajeros que esperan el rumbo a Madrid y “cruzar el charco”. El último recorte de prensa que me llevo en el bolsillo es el de la proclamación de Rosendo González como campeón nica de boxeo en la categoría de ligeros (y es que me sorprende enormemente por qué en unos sitios gustan unas cosas tanto y en otros se declinan por otras). Los periódicos del último vuelo siempre son con los que me llevo alguno de mis últimos recuerdos viajeros: se confirma que Arnoldo Alemán inaugurará la carretera (no mucho más que un camino ordenado) de San Isidro a Las Correderas.
NICARAGUA 1997 / Capítulo 48
CAPÍTULO 48: VUELTA A LA MONTAÑA
A alguien se le ha ocurrido ir a pasar una nueva jornada a La Trinidad y Chagüite Blanco para despedirse de nuestros amigos del lugar. Sólo Ismael, Montse y Amelia han preferido quedarse en la capital para descansar y han asistido a una Coyuntura más en la UCA, acompañados por Gerardo y el Profesor Walter, sobre el tema central de la educación, a cargo de un alto cargo de la antigua administración sandinista. Partimos pues en la furgoneta de Mario para no depender del autobús; ya andan flojos de fuerza Albert y Marcelino. Paramos en Estelí, la ciudad de más de ochenta mil habitantes en donde el comunista catalán Miquel Núñez fundara también en tiempos de la Revolución un centro hospitalario que hoy sirve sobre todo para que las campesinas den a luz sin hacer peligrar su integridad. Al llegar a La Trinidad tomamos un refrigerio en el Cafetín Popular “Pastora Herrera”, frente al Parque Central. Pasamos a saludar por la casa de Maru, Esther, Luis Enrique y Doña Cándida.
En Chagüite nos reciben a pie de la antigua ermita. Sonia se alojará en casa de Carmen; Ana, en casa de Pablito; y, Albert volverá con Pedro. Nos agasajan con juegos aprendidos, discursos, música de guitarras y cantos, entre los que destacan “Las Mañanitas del Rey David”. No falta nadie del improvisado Coro de la Cooperativa, de los miembros de su Junta, de los que se organizan en Brigadas, el Mayordomo Simón, las maestras de la escuelita y el doctor que está de paso. Se ha comprado y repartido una “piñata” repleta de caramelos, luego para comer ha habido una suerte de carne picada.
Cuando se ha marchado la mayor parte de la gente, o sea cuando les han invitado a marcharse, han quedado los miembros de la Junta de la Cooperativa que han querido entrevistarse directamente con nosotros para hablar de los proyectos futuros: quieren entrar en la alfabetización de los padres, ayudar a los chavalos y chavalas a continuar sus estudios, luego formar cuadros para la misma cooperativa, seguir apoyando económicamente a los Maestros y doctores para que no les abandonen.... Tras la reunión en las casas de las familias nos esperaba un excelente arroz con leche y galletas. Por las casas siguen pasando personas a despedirse, incluso bolos y mujeres casi desconocidas que se han alegrado durante este tiempo sobre nuestra estancia; muchos de ellos lloran.
Durante los quilómetros de vuelta Toni, el encargado de Setem que nos acompaña, nos desvela el contenido de la reunión por él mantenida con el Alcalde, del FSLN, de Estelí, David. En La Trinidad no existe tanta coordinación institucional ya que el Alcalde en este caso es liberal, así como ocurre en el Departamento y la Región. Pese a ello existe la comunión de intereses en construir unas mejores vías de comunicación en la zona y es por ello que se está pactando con el Ministerio de Obras Públicas con sede en Managua. La financiación podría darse de forma conjunta, y la ONG española podría facilitar un cuerpo de ingenieros.
A alguien se le ha ocurrido ir a pasar una nueva jornada a La Trinidad y Chagüite Blanco para despedirse de nuestros amigos del lugar. Sólo Ismael, Montse y Amelia han preferido quedarse en la capital para descansar y han asistido a una Coyuntura más en la UCA, acompañados por Gerardo y el Profesor Walter, sobre el tema central de la educación, a cargo de un alto cargo de la antigua administración sandinista. Partimos pues en la furgoneta de Mario para no depender del autobús; ya andan flojos de fuerza Albert y Marcelino. Paramos en Estelí, la ciudad de más de ochenta mil habitantes en donde el comunista catalán Miquel Núñez fundara también en tiempos de la Revolución un centro hospitalario que hoy sirve sobre todo para que las campesinas den a luz sin hacer peligrar su integridad. Al llegar a La Trinidad tomamos un refrigerio en el Cafetín Popular “Pastora Herrera”, frente al Parque Central. Pasamos a saludar por la casa de Maru, Esther, Luis Enrique y Doña Cándida.
En Chagüite nos reciben a pie de la antigua ermita. Sonia se alojará en casa de Carmen; Ana, en casa de Pablito; y, Albert volverá con Pedro. Nos agasajan con juegos aprendidos, discursos, música de guitarras y cantos, entre los que destacan “Las Mañanitas del Rey David”. No falta nadie del improvisado Coro de la Cooperativa, de los miembros de su Junta, de los que se organizan en Brigadas, el Mayordomo Simón, las maestras de la escuelita y el doctor que está de paso. Se ha comprado y repartido una “piñata” repleta de caramelos, luego para comer ha habido una suerte de carne picada.
Cuando se ha marchado la mayor parte de la gente, o sea cuando les han invitado a marcharse, han quedado los miembros de la Junta de la Cooperativa que han querido entrevistarse directamente con nosotros para hablar de los proyectos futuros: quieren entrar en la alfabetización de los padres, ayudar a los chavalos y chavalas a continuar sus estudios, luego formar cuadros para la misma cooperativa, seguir apoyando económicamente a los Maestros y doctores para que no les abandonen.... Tras la reunión en las casas de las familias nos esperaba un excelente arroz con leche y galletas. Por las casas siguen pasando personas a despedirse, incluso bolos y mujeres casi desconocidas que se han alegrado durante este tiempo sobre nuestra estancia; muchos de ellos lloran.
Durante los quilómetros de vuelta Toni, el encargado de Setem que nos acompaña, nos desvela el contenido de la reunión por él mantenida con el Alcalde, del FSLN, de Estelí, David. En La Trinidad no existe tanta coordinación institucional ya que el Alcalde en este caso es liberal, así como ocurre en el Departamento y la Región. Pese a ello existe la comunión de intereses en construir unas mejores vías de comunicación en la zona y es por ello que se está pactando con el Ministerio de Obras Públicas con sede en Managua. La financiación podría darse de forma conjunta, y la ONG española podría facilitar un cuerpo de ingenieros.
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