15 de Agosto: de vuelta a Europa
Cambié el color y el ritmo caribeño por la más blanca y más aburrida Europa. En poco tiempo los dominicanos substituyen a los Ñetas y a los Latin Kings en nuestras calles viejas. En Alemania los reconocía como los porteros agresivos de las discotecas con su estética propiamente agresiva. En Barcelona aparecieron en el barrio del Raval y Gótico con sus peluquerías, locutorios y tiendas de comestibles, siempre al lado de antros de música salsera y bachatera (¡ay bachata de mis amores!), cerveza y alcohol, en definitiva. Luego han seguido los niños, sus hijos, y los adolescentes y jóvenes que se notan y se sienten. Ejemplo: la “gironina” Ari Pueyo, que me encanta.
Dominicana me persigue, Dominicana está de vuelta. ¡Viva Dominicana! La fuerte, la dura, la auténtica, la excepcional, la inmensa, la rebelde, la violenta, la bella indomable.
El día 4 de diciembre del 2010 celebraremos en Tortosa el Centenario del natalicio del Dr. Juan Bosch en la organización del cual he tenido algo que ver en los últimos años.
Este ha sido un pequeño homenaje a mi familia Vargas Santos. Punto y final, de momento.
sábado, 21 de noviembre de 2009
lunes, 9 de noviembre de 2009
REPÚBLICA DOMINICANA 24
14 de Agosto: Diferencias
En la recta final de nuestra experiencia dominicana empiezan a vislumbrarse algunas críticas al trabajo hasta ahora realizado. Como problemas que podemos detectar desde el grupo animador señalar aquí el distanciamiento que se ha producido entre facilitadores, o sea nosotros, y los participantes. Esto se observa mejor a la hora del receso, en el cual existe un aislamiento total entre grupos. También existe un distanciamiento entre los elementos varones y las hembras. La verdad es que nuestra posición de decidir lo que debería hacer o no hacer el grupo no ha sido en todos los casos la más acertada. Los participantes están tan capacitados o más que nosotros, la única diferencia la encontramos en la manera y el estilo de trabajar. Todo esto fue muy palpable durante el campamento, por ejemplo. Nuestras soluciones en España no pueden ser válidas como soluciones únicas en Santo Domingo, simplemente porque las gentes no son las mismas. También no ha podido ser bueno buscar responsables individuales a las dificultades de implementación de nuestros conceptos. En todo caso se tenía que haber considerado al grupo como a una unidad indisoluble, tomar en cuenta su opinión mediante votaciones y lograr encontrar una solución bajo el consenso de la opinión mayoritaria.
En la recta final de nuestra experiencia dominicana empiezan a vislumbrarse algunas críticas al trabajo hasta ahora realizado. Como problemas que podemos detectar desde el grupo animador señalar aquí el distanciamiento que se ha producido entre facilitadores, o sea nosotros, y los participantes. Esto se observa mejor a la hora del receso, en el cual existe un aislamiento total entre grupos. También existe un distanciamiento entre los elementos varones y las hembras. La verdad es que nuestra posición de decidir lo que debería hacer o no hacer el grupo no ha sido en todos los casos la más acertada. Los participantes están tan capacitados o más que nosotros, la única diferencia la encontramos en la manera y el estilo de trabajar. Todo esto fue muy palpable durante el campamento, por ejemplo. Nuestras soluciones en España no pueden ser válidas como soluciones únicas en Santo Domingo, simplemente porque las gentes no son las mismas. También no ha podido ser bueno buscar responsables individuales a las dificultades de implementación de nuestros conceptos. En todo caso se tenía que haber considerado al grupo como a una unidad indisoluble, tomar en cuenta su opinión mediante votaciones y lograr encontrar una solución bajo el consenso de la opinión mayoritaria.
domingo, 8 de noviembre de 2009
REPÚBLICA DOMINICANA 23
13 de Agosto: Radio Bemba y la cruda realidad
A día de hoy ya están arreglando el Politécnico para el inicio del nuevo curso. A nuestra llegada una vez más se pone de manifiesto la supersticiosidad de los dominicanos. Ya que besaron a la primera chica que llegó, nos tienen ahora que besar a todos. Todos los trabajadores de la ciudad están conectados a Radio Bemba, que es la cadena de radio más oída y popular del país, en donde se oyen todos los cuchicheos y los chascurrillos de la ciudad principal. Todo buen dominicano se hace eco hoy de la noticia de la "patana" (tráiler o camión cementero) que ha accidentado en el Centro con el resultado de un joven haitiano muerto al cruzarse con su moto.
Una vez que empieza el Taller Daysi nos hace sabedores de que necesita un aval para asistir a una conferencia de tres días en Madrid. Nos lo pide muy apenada explicando que lo que quieren las autoridades españolas es que un nacional de su país se pueda hacer cargo de ella afirmando que no es sospechosa de nada y que va a cumplir su palabra de no alargar su estancia en la península.
Hoy seguimos introduciéndonos en el trabajo de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) las cuales en sus estatutos contemplan el cambio de la realidad social a partir de la luz del Evangelio. Las CEBs abarcan todo el conjunto de la sociedad dominicana, ya se trate de niños, adolescentes, adultos o ancianos, trabajando las diferentes áreas de implicación por separado, ya sea el área de reflexión bíblica; catequesis; salud; educación; visitas a enfermos; contabilidad; hombres; teatro; biblioteca; liturgia; etc. Muy sinceramente os puedo confesar que cada vez más estoy desconectando de los contenidos del Taller e implicándome en la realidad cotidiana de mi familia y de mi callejón. Hoy me preocupan especialmente Juan Carlos, Sandra y Frank. Juan Carlos me preocupa porque después de haber trabajado durante dos años como chófer hoy se encuentra casi sin empleo ni recursos para sostener a su familia. Sandra también llegó a trabajar para la misma escuela de Juan Carlos, incluso tiene diplomas de los cursillos que allí realizó (costura, floristería, cuidado de niños, educación sexual, artesanía...), hoy está pendiente de que le renueven el contrato en el Centro Poveda. Por otro lado, a Frank hoy se le ha caído la máquina de afeitar al suelo y se le ha roto. O sea que se ha roto su único instrumento de trabajo y se ha roto pues su esperanza. Las dificultades diarias en este país son realmente demasiadas.
Hoy comemos puré de patata, spaguettis y huevos fritos con salsa de habichuelas. Durante la comida se comenta que ha regresado de España Celeste y que sería bueno de que "los españoles" aprovecháramos nuestro tiempo libre para vistar la península de Samaná. Hace tres días que las autoridades han decidido nacionalizar la contrata de la empresa de limpieza y recolección de basura Attwoods, con la colaboración de las Fuerzas Armadas. Por la tarde acompaño a Félix a recoger el dinero que le deben, a la Farmacia, casa por casa, por todo el barrio. En el paseo nos paramos en un colmadito y nos comemos un sándwich, a eso de media tarde. Seguidamente pasamos por la Iglesia ya que todo el mundo sabe que hoy hay allí una reunión en la que se hablará de la reconstrucción del barrio entre los feligreses. Conozco allí a dos chicas, de cuyo nombre no me acuerdo, que trabajan para Manos Unidas en el propósito de inspeccionar un proyecto de cafetales en La Vega. Parecen bastante serias e incluso profesionales, han venido como muchos otros voluntarios o cooperantes, a conocer algo más del trabajo de otras organizaciones en Santo Domingo.
Antes de que caiga el anochecer asistimos a la nueva presentación de un libro, en este caso "Las organizaciones de base en Santo Domingo", de Tahira Vargas, en el Instituto Filosófico o Centro Bonó. La introducción corre a cargo de César Pérez; habla unas pocas palabras nuestra querida Xiomara García, del área educativa del Centro; y, finalmente, comenta la obra Hernán Vidal. El subtítulo del libro dice lo siguiente: "Problemas y desafíos de las organizaciones de base". Se refiere a las Juntas de Vecinos, las Organizaciones de Mujeres, los Grupos Artísticos, las Asociaciones de Padres, los Grupos para Niños y Adolescentes, las Cooperativas y las Federaciones de Campesinos... Quien más ha escrito sobre el tema hasta hora en el país ha sido el ya nombrado padre Jorge Cela en un estudio que abarca del año 1994 al 1996. Muchos de los materiales que aquí se publican están pensados para su utilización en organizaciones populares. Al final de la presentación del libro se hace publicidad de la salida a la luz del número 104 de la Revista de Ciencias Sociales, meses abril, mayo y junio, en la que el padre Max Michel nos habla un poco de la coyuntura electoral dominicana. "Son muchos los llamados y pocos los elegidos"; "hay un tiempo para callar en un tiempo para luchar"; "la abundancia de lo material desborda la calidad"...
De todos estos temas que hoy nos ocupan me queda claro que existen aproximadamente 157 organizaciones de base en Santo Domingo, la mayoría de las cuales tienen que ver con la lucha por una vivienda y unos barrios dignos. Estas organizaciones suelen tener un sustrato partidista de izquierdas, una mezcla de marxismo con catolicismo. A parte de ser cercanas al PRD también lo son a otros partidos menores como el Partido del Pueblo Dominicano (PPD), el Partido Comunista Unificado (PCU) o el Partido Revolucionario Independiente (PRI). En la actualidad las Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) están asumiendo el rol de estas antiguas organizaciones de base. El grado de desarrollo de un país o de una ciudad también se mide por el tejido de su estructura social. La organización es la forma visible de los objetivos. Toda historia tiene una parte que no está escrita. La organización no es un esquema sino una expresión política del pueblo. Mientras los partidos luchan por el poder, existen las organizaciones independientemente a estos partidos que luchan por su exclusivo interés de mejora y supervivencia. Hoy en día coincide la crisis de los partidos de izquierda con la crisis de las organizaciones populares, y es que el enlace entre ambas no se ha ido reproduciendo efectivamente en los últimos tiempos.
Hoy en día son pocas las experiencias y los grupos que merezcan el nombre de organización. Si todo el mundo tuviera claro el rol que debe ejecutar cada agente civil, sin ninguna duda se podría administrar cualquier tipo de conflicto, lo que quiere decir hacerlo menos doloroso o apaciguar sus consecuencias. De las organizaciones que hoy podrían sorprendernos positivamente en Santo Domingo podría citar al Centro Pastoral Audiovisual (CEPA) en la que ha venido participando nuestro amigo Juan Emilio Hidalgo "Castor". En todo caso voy a acabar diciendo que "el ciudadano no debería sólo dormir, sino que también debería soñar".
A día de hoy ya están arreglando el Politécnico para el inicio del nuevo curso. A nuestra llegada una vez más se pone de manifiesto la supersticiosidad de los dominicanos. Ya que besaron a la primera chica que llegó, nos tienen ahora que besar a todos. Todos los trabajadores de la ciudad están conectados a Radio Bemba, que es la cadena de radio más oída y popular del país, en donde se oyen todos los cuchicheos y los chascurrillos de la ciudad principal. Todo buen dominicano se hace eco hoy de la noticia de la "patana" (tráiler o camión cementero) que ha accidentado en el Centro con el resultado de un joven haitiano muerto al cruzarse con su moto.
Una vez que empieza el Taller Daysi nos hace sabedores de que necesita un aval para asistir a una conferencia de tres días en Madrid. Nos lo pide muy apenada explicando que lo que quieren las autoridades españolas es que un nacional de su país se pueda hacer cargo de ella afirmando que no es sospechosa de nada y que va a cumplir su palabra de no alargar su estancia en la península.
Hoy seguimos introduciéndonos en el trabajo de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) las cuales en sus estatutos contemplan el cambio de la realidad social a partir de la luz del Evangelio. Las CEBs abarcan todo el conjunto de la sociedad dominicana, ya se trate de niños, adolescentes, adultos o ancianos, trabajando las diferentes áreas de implicación por separado, ya sea el área de reflexión bíblica; catequesis; salud; educación; visitas a enfermos; contabilidad; hombres; teatro; biblioteca; liturgia; etc. Muy sinceramente os puedo confesar que cada vez más estoy desconectando de los contenidos del Taller e implicándome en la realidad cotidiana de mi familia y de mi callejón. Hoy me preocupan especialmente Juan Carlos, Sandra y Frank. Juan Carlos me preocupa porque después de haber trabajado durante dos años como chófer hoy se encuentra casi sin empleo ni recursos para sostener a su familia. Sandra también llegó a trabajar para la misma escuela de Juan Carlos, incluso tiene diplomas de los cursillos que allí realizó (costura, floristería, cuidado de niños, educación sexual, artesanía...), hoy está pendiente de que le renueven el contrato en el Centro Poveda. Por otro lado, a Frank hoy se le ha caído la máquina de afeitar al suelo y se le ha roto. O sea que se ha roto su único instrumento de trabajo y se ha roto pues su esperanza. Las dificultades diarias en este país son realmente demasiadas.
Hoy comemos puré de patata, spaguettis y huevos fritos con salsa de habichuelas. Durante la comida se comenta que ha regresado de España Celeste y que sería bueno de que "los españoles" aprovecháramos nuestro tiempo libre para vistar la península de Samaná. Hace tres días que las autoridades han decidido nacionalizar la contrata de la empresa de limpieza y recolección de basura Attwoods, con la colaboración de las Fuerzas Armadas. Por la tarde acompaño a Félix a recoger el dinero que le deben, a la Farmacia, casa por casa, por todo el barrio. En el paseo nos paramos en un colmadito y nos comemos un sándwich, a eso de media tarde. Seguidamente pasamos por la Iglesia ya que todo el mundo sabe que hoy hay allí una reunión en la que se hablará de la reconstrucción del barrio entre los feligreses. Conozco allí a dos chicas, de cuyo nombre no me acuerdo, que trabajan para Manos Unidas en el propósito de inspeccionar un proyecto de cafetales en La Vega. Parecen bastante serias e incluso profesionales, han venido como muchos otros voluntarios o cooperantes, a conocer algo más del trabajo de otras organizaciones en Santo Domingo.
Antes de que caiga el anochecer asistimos a la nueva presentación de un libro, en este caso "Las organizaciones de base en Santo Domingo", de Tahira Vargas, en el Instituto Filosófico o Centro Bonó. La introducción corre a cargo de César Pérez; habla unas pocas palabras nuestra querida Xiomara García, del área educativa del Centro; y, finalmente, comenta la obra Hernán Vidal. El subtítulo del libro dice lo siguiente: "Problemas y desafíos de las organizaciones de base". Se refiere a las Juntas de Vecinos, las Organizaciones de Mujeres, los Grupos Artísticos, las Asociaciones de Padres, los Grupos para Niños y Adolescentes, las Cooperativas y las Federaciones de Campesinos... Quien más ha escrito sobre el tema hasta hora en el país ha sido el ya nombrado padre Jorge Cela en un estudio que abarca del año 1994 al 1996. Muchos de los materiales que aquí se publican están pensados para su utilización en organizaciones populares. Al final de la presentación del libro se hace publicidad de la salida a la luz del número 104 de la Revista de Ciencias Sociales, meses abril, mayo y junio, en la que el padre Max Michel nos habla un poco de la coyuntura electoral dominicana. "Son muchos los llamados y pocos los elegidos"; "hay un tiempo para callar en un tiempo para luchar"; "la abundancia de lo material desborda la calidad"...
De todos estos temas que hoy nos ocupan me queda claro que existen aproximadamente 157 organizaciones de base en Santo Domingo, la mayoría de las cuales tienen que ver con la lucha por una vivienda y unos barrios dignos. Estas organizaciones suelen tener un sustrato partidista de izquierdas, una mezcla de marxismo con catolicismo. A parte de ser cercanas al PRD también lo son a otros partidos menores como el Partido del Pueblo Dominicano (PPD), el Partido Comunista Unificado (PCU) o el Partido Revolucionario Independiente (PRI). En la actualidad las Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) están asumiendo el rol de estas antiguas organizaciones de base. El grado de desarrollo de un país o de una ciudad también se mide por el tejido de su estructura social. La organización es la forma visible de los objetivos. Toda historia tiene una parte que no está escrita. La organización no es un esquema sino una expresión política del pueblo. Mientras los partidos luchan por el poder, existen las organizaciones independientemente a estos partidos que luchan por su exclusivo interés de mejora y supervivencia. Hoy en día coincide la crisis de los partidos de izquierda con la crisis de las organizaciones populares, y es que el enlace entre ambas no se ha ido reproduciendo efectivamente en los últimos tiempos.
Hoy en día son pocas las experiencias y los grupos que merezcan el nombre de organización. Si todo el mundo tuviera claro el rol que debe ejecutar cada agente civil, sin ninguna duda se podría administrar cualquier tipo de conflicto, lo que quiere decir hacerlo menos doloroso o apaciguar sus consecuencias. De las organizaciones que hoy podrían sorprendernos positivamente en Santo Domingo podría citar al Centro Pastoral Audiovisual (CEPA) en la que ha venido participando nuestro amigo Juan Emilio Hidalgo "Castor". En todo caso voy a acabar diciendo que "el ciudadano no debería sólo dormir, sino que también debería soñar".
sábado, 7 de noviembre de 2009
REPÚBLICA DOMINICANA 22
12 de Agosto: Contradicciones
Por fin se puede dormir un poco más. ¡Vaya ritmo! Volvemos de nuevo a la capital.
En dos días aislados no hemos sabido nada de los siguientes asuntos. Primero: han asesinado a José Rafael Lleras Aylar, hijo del Embajador argentino en Dominicana. Segundo: tanto el Síndico de Santo Domingo, Don Rafael Suberví Bonillo, como Don Roberto Salcedo, siguen intentado solucionar el tema de la basura. Tercero: dentro del Partido de la Revolución Dominicana (PRD) siguen las tensiones ente Alburquerque y Moljuta. El complejo hospitalario Abreu o la Clínica Abreu, como se conoce más popularmente, sigue siendo el centro más fiable y caro en la República, lo que demuestra hasta qué punto la sanidad en este país es discriminatoria. Y cuarto: me entero de que el Alcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, defiende a la inmigración trabajadora a la vez que combate a la inmigración delincuente. Él mismo parece que es inmigrante y delincuente a la vez, o sea que tiene instalado el problema en su propia casa. Lo que si es verdad es que en Santo Domingo lo que pasa en Estados Unidos parece que ocurra en una ciudad vecina.
Nos dirigimos al Politécnico a realizar la evaluación del campamento. Más tarde nos dedicamos a pasear por la Avenida Independencia, el Palacio de Justicia y el Cementerio cercano. Finalmente asistimos en el Centro Juan Montalvo, cerca de la Duarte con la París, por la 27 de Febrero, a la presentación del Estudio Social de la antropóloga Josefina Tadiro. Las palabras introductorias son ejecutadas por el padre jesuíta Jorge Cela, por el cual tengo mucha admiración. Todos los asistentes llevan trajes de etiqueta y en gran parte pertenecen a la high class ilustrada de la capital. Los choferes esperan fuera. De nuevo me doy cuenta de hasta qué punto estos jóvenes catalanes en la República Dominicana se encuentran desubicados. Con sus prendas de safari ayudando a gente pobre de barrio durante el día y entre la inteligentzia partidista y religiosia por la noche.
Debo observar que entre nuestro grupo de españoles existen elementos que no aceptan la diversidad tal y como se nos presenta, con sus cosas malas y sus cosas buenas; estos elementos se encuentran encerrados en la cabezonería de cambiar vicios autóctonos por vicios importados. Unos tan buenos o tan malos como los otros, aunque seguramente ninguno de ellos no sirva universalmente.
Por fin se puede dormir un poco más. ¡Vaya ritmo! Volvemos de nuevo a la capital.
En dos días aislados no hemos sabido nada de los siguientes asuntos. Primero: han asesinado a José Rafael Lleras Aylar, hijo del Embajador argentino en Dominicana. Segundo: tanto el Síndico de Santo Domingo, Don Rafael Suberví Bonillo, como Don Roberto Salcedo, siguen intentado solucionar el tema de la basura. Tercero: dentro del Partido de la Revolución Dominicana (PRD) siguen las tensiones ente Alburquerque y Moljuta. El complejo hospitalario Abreu o la Clínica Abreu, como se conoce más popularmente, sigue siendo el centro más fiable y caro en la República, lo que demuestra hasta qué punto la sanidad en este país es discriminatoria. Y cuarto: me entero de que el Alcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, defiende a la inmigración trabajadora a la vez que combate a la inmigración delincuente. Él mismo parece que es inmigrante y delincuente a la vez, o sea que tiene instalado el problema en su propia casa. Lo que si es verdad es que en Santo Domingo lo que pasa en Estados Unidos parece que ocurra en una ciudad vecina.
Nos dirigimos al Politécnico a realizar la evaluación del campamento. Más tarde nos dedicamos a pasear por la Avenida Independencia, el Palacio de Justicia y el Cementerio cercano. Finalmente asistimos en el Centro Juan Montalvo, cerca de la Duarte con la París, por la 27 de Febrero, a la presentación del Estudio Social de la antropóloga Josefina Tadiro. Las palabras introductorias son ejecutadas por el padre jesuíta Jorge Cela, por el cual tengo mucha admiración. Todos los asistentes llevan trajes de etiqueta y en gran parte pertenecen a la high class ilustrada de la capital. Los choferes esperan fuera. De nuevo me doy cuenta de hasta qué punto estos jóvenes catalanes en la República Dominicana se encuentran desubicados. Con sus prendas de safari ayudando a gente pobre de barrio durante el día y entre la inteligentzia partidista y religiosia por la noche.
Debo observar que entre nuestro grupo de españoles existen elementos que no aceptan la diversidad tal y como se nos presenta, con sus cosas malas y sus cosas buenas; estos elementos se encuentran encerrados en la cabezonería de cambiar vicios autóctonos por vicios importados. Unos tan buenos o tan malos como los otros, aunque seguramente ninguno de ellos no sirva universalmente.
sábado, 24 de octubre de 2009
REPÚBLICA DOMINICANA 21
10 de Agosto: cacatas, cilantro y racismo antropológico
Panecillos con jamón y queso en el desayuno. Silverio en nuestro guía en una marcha hacia lo desconocido: maneras campesinas, camisa desabrochada y deshilachada, pelo brusco y patillas enormes. "Si no eres romántico, tienes un serio problema. Recuérdame el credo que tú mismo me enseñaste: ¡si el amor existe porque nos hace tanta falta!". Viajo con la música que inunda mi ser. El bosque que visitamos es un bosque muy poco animado. Debajo de las piedras casi que no hay gusanos. No vemos insectos ni mosquitos, ni culebras, ni cacatas. No se escucha ningún pájaro. Por la noche hoy no hay estrellas. La lluvia llora, no es el cielo el que llora. Las cosas más importantes en la vida ni se compran ni se vencen. ¿Qué es el hombre entre tanta belleza para que alguien se acuerde de él?
La comida no ha estado nada mal: ensalada fría de remolacha y repollo con algo de maíz. Hacemos algo de deporte y juegos gimnásticos. La novedad de hoy será el juego de pistas, que para nuestros amigos dominicanos es un auténtico descubrimiento. Por la noche también lo pasamos muy bien con el baile, en este caso el chanchán.
Repaso algunas novedades de esta semana. Primera novedad: la madre de Juan se marchó el sábado a Nueva York y por eso se ha celebrado una gran fiesta con asopao. Segunda novedad: el domingo realizó su visita rutinaria Javier, el hijo de Martín, para pedirle dinero a Juan, que es su abuelo. Tercera novedad: entre los chicos y el propio Javier me enseñaron a jugar a pelota en el callejón, arrinconado en la pared y lanzando con fuerza hacia su opuesta. Cuarta novedad: algún pajarito me ha dicho que entre el grupo de "talleristas" tenemos a muchos antiguos seminaristas que se salieron, caso de Manuel, Juan, David, Félix, Tomás, Marcial y Enrique. Quinta novedad: no tiene que ser ninguna novedad que estas tardes doña Carla y Don Juan las hayan pasado esperándome o hablando de mí, balanceándose en las hamacas dispuestas en el callejón. Puedo oír el ruido de la madera al crujir desde aquí mismo.
Por la noche sigue creciendo el amor a la orilla del río. Durante estos días es evidente que hemos profundizado en nuestras relaciones interpersonales. Algunos personajes me han sorprendido, caso de Enrique. He observado como le cuesta atarse los zapatos, así como también le cuesta escribir, leer o entender según que cosas. Pero de ninguna manera es lo que podríamos calificar como retrasado o poco inteligente, simplemente es especial. He aprendido algo sobre plantas: el cilantro ancho es el que comunmente se utiliza para cocinar; el magayito morado es una hierba curativa; entre otras hierbas tradicionales también tenemos al "morivivir", la cara de caballo y el ficus. Me he dado cuenta de que la situación en el campo dominicano es malísima, sobre todo por lo que se refiere a los escasos servicios ofrecidos por el gobierno, ni transporte, ni hospitales, ni escuelas, en cientos de quilómetros a la redonda. Las luciérnagas, aquí llamadas cucuyos, nos encienden y nos apagan las ideas.
Reflexionemos un poco más sobre el racismo. En Dominicana una mujer clarita nunca hubiera querido que sus hijos fueras morenitos. Ese es el racismo del color. Pero a mí el que más me preocupa es el racismo económico. Y aquí es donde debemos hablar de los problemas para conseguir una visa, las dificultades que existen para obtener un permiso de trabajo en el extranjero, las diferencias que existen entre trabajadores legales e ilegales.
Pensemos en la influencia ideológica que las telenovelas latinoamericanas pueden desprender sobre millones y millones de habitantes del planeta. "Claudia", "Esmeralda"; "Cristal"; "Ana María", "Amor"; "Mariaelena"; "Entre tú y yo"... son comedias mexicanas, colombianas, venezolanas y brasileñas, impregnadas de estereotipos y conformismos.
Poco a poco empiezo a comprender porqué los niños dominicanos se pelean por ir a las atracciones de la Ferretería Americana; o porqué se dibuja Jarabacoa, cerca de la ciudad histórica de La Vega, como a los "Alpes" o la "Suiza" dominicana. En la selva me doy cuenta del poder atrayente de la televisión.
Panecillos con jamón y queso en el desayuno. Silverio en nuestro guía en una marcha hacia lo desconocido: maneras campesinas, camisa desabrochada y deshilachada, pelo brusco y patillas enormes. "Si no eres romántico, tienes un serio problema. Recuérdame el credo que tú mismo me enseñaste: ¡si el amor existe porque nos hace tanta falta!". Viajo con la música que inunda mi ser. El bosque que visitamos es un bosque muy poco animado. Debajo de las piedras casi que no hay gusanos. No vemos insectos ni mosquitos, ni culebras, ni cacatas. No se escucha ningún pájaro. Por la noche hoy no hay estrellas. La lluvia llora, no es el cielo el que llora. Las cosas más importantes en la vida ni se compran ni se vencen. ¿Qué es el hombre entre tanta belleza para que alguien se acuerde de él?
La comida no ha estado nada mal: ensalada fría de remolacha y repollo con algo de maíz. Hacemos algo de deporte y juegos gimnásticos. La novedad de hoy será el juego de pistas, que para nuestros amigos dominicanos es un auténtico descubrimiento. Por la noche también lo pasamos muy bien con el baile, en este caso el chanchán.
Repaso algunas novedades de esta semana. Primera novedad: la madre de Juan se marchó el sábado a Nueva York y por eso se ha celebrado una gran fiesta con asopao. Segunda novedad: el domingo realizó su visita rutinaria Javier, el hijo de Martín, para pedirle dinero a Juan, que es su abuelo. Tercera novedad: entre los chicos y el propio Javier me enseñaron a jugar a pelota en el callejón, arrinconado en la pared y lanzando con fuerza hacia su opuesta. Cuarta novedad: algún pajarito me ha dicho que entre el grupo de "talleristas" tenemos a muchos antiguos seminaristas que se salieron, caso de Manuel, Juan, David, Félix, Tomás, Marcial y Enrique. Quinta novedad: no tiene que ser ninguna novedad que estas tardes doña Carla y Don Juan las hayan pasado esperándome o hablando de mí, balanceándose en las hamacas dispuestas en el callejón. Puedo oír el ruido de la madera al crujir desde aquí mismo.
Por la noche sigue creciendo el amor a la orilla del río. Durante estos días es evidente que hemos profundizado en nuestras relaciones interpersonales. Algunos personajes me han sorprendido, caso de Enrique. He observado como le cuesta atarse los zapatos, así como también le cuesta escribir, leer o entender según que cosas. Pero de ninguna manera es lo que podríamos calificar como retrasado o poco inteligente, simplemente es especial. He aprendido algo sobre plantas: el cilantro ancho es el que comunmente se utiliza para cocinar; el magayito morado es una hierba curativa; entre otras hierbas tradicionales también tenemos al "morivivir", la cara de caballo y el ficus. Me he dado cuenta de que la situación en el campo dominicano es malísima, sobre todo por lo que se refiere a los escasos servicios ofrecidos por el gobierno, ni transporte, ni hospitales, ni escuelas, en cientos de quilómetros a la redonda. Las luciérnagas, aquí llamadas cucuyos, nos encienden y nos apagan las ideas.
Reflexionemos un poco más sobre el racismo. En Dominicana una mujer clarita nunca hubiera querido que sus hijos fueras morenitos. Ese es el racismo del color. Pero a mí el que más me preocupa es el racismo económico. Y aquí es donde debemos hablar de los problemas para conseguir una visa, las dificultades que existen para obtener un permiso de trabajo en el extranjero, las diferencias que existen entre trabajadores legales e ilegales.
Pensemos en la influencia ideológica que las telenovelas latinoamericanas pueden desprender sobre millones y millones de habitantes del planeta. "Claudia", "Esmeralda"; "Cristal"; "Ana María", "Amor"; "Mariaelena"; "Entre tú y yo"... son comedias mexicanas, colombianas, venezolanas y brasileñas, impregnadas de estereotipos y conformismos.
Poco a poco empiezo a comprender porqué los niños dominicanos se pelean por ir a las atracciones de la Ferretería Americana; o porqué se dibuja Jarabacoa, cerca de la ciudad histórica de La Vega, como a los "Alpes" o la "Suiza" dominicana. En la selva me doy cuenta del poder atrayente de la televisión.
jueves, 22 de octubre de 2009
REPÚBLICA DOMINICANA 20
9 de Agosto: playa y también campo
Durante muchos años, cuando era pequeño, de altura y de pensamiento, de la República Dominicana sólo sabía que era el país de origen de los jugadores de baloncesto Juan Domingo de la Cruz y Chicho Sibilio. Hoy comprendo porque éstos se llamaban así y porque el uno era moreno sin ser africano, español nada convencional. Al ser aficionado a los cromos y al deporte también sabía que existían otros deportistas españoles emparentados con Marruecos, como podían ser Gerardo o Nayim, pero no dejaban de extrañarme estas circunstancias. Hoy la República Dominicana también es el lugar de nacimiento de Julio Sabala, Óscar de la Renta (que vive en Nueva York), Juan Luis Guerra y otras tantas estrellas dentro del firmamento de "nuestros famosos". Los Reyes de España visitaron la isla no hace demasiado, después la visitaría el Presidente del Gobierno Español. Julio Iglesias se construyó no muy lejos de por aquí una mansión impresionante. Jennyfer, mi amiga canadiense de Heidelberg, pasó un verano en Puerto Plata. En los concursos de la televisión catalana regalaban viajes a Playa Bávaro. Un hotelero de Salou se instaló hace poco también en este país...
Por fin iniciamos nuestra aventura en la selva dominicana. La organización del evento no ha sido nada fácil. Viajamos a las siete de la mañana. Decidimos el horario de nuestras comidas: diariamente a las ocho de la mañana tomaremos agua y café; de nuevo a las diez y media tomaremos otro refrigerio; y a la una comeremos; cenaremos a las seis. Transportamos muchos galones de agua desde la ciudad (un galón equivale aproximadamente a cinco litros). Además llevamos con nosotros otros materiales para organizar dinámicas, escribir y pintar. Nuestra idea del campamento es que aprendamos a detallar una actividad y ser rigurosos en su cumplimiento. Cada jornada tendrá una tarea que realizar y deberá ejecutarse a rajatabla. Habrá un Horario; un Mantenimiento del espacio habitado y del espacio en donde realicemos actividades de reunión; la Limpieza será rotatorio por grupos; tendremos un Encargado de Material; escogeremos entre nosotros a diferentes Animadores de Grupo... Prioridades; Estrategias; y, Afinidades. Ir de lo general a lo específico resulta nuestra idea-eje. Lo más importante es aprender a convivir más intensamente.
El ruido de la tecnología generalmente molesta, en cambio la música de la naturaleza suele agradar. Todos en grupo intentamos desarrollar nuestros sentidos. Con la vista observamos como caen y suenan las hojas, cosa que es a su vez muy bonita. Mariposas de todos los colores nos acarician los cuerpos. Con el olfato inhalamos el aire puro y nos damos cuenta de cómo huele el flamboyano, la grama, el mime, el bono, el palo seco, la juana la blanca, el pajón, la hierba verde, la hierba dulce, el aguacate, el mango, la mata de coco y los pinos. Con el tacto sabemos que la tierra está mojada y nuestro entorno en general humedecido. El "amoryvive" lo tocas y se esconde. Otras hojas se te enganchan en la ropa o en la piel. Con el oído escuchamos las grandes palmeras que se tambalean. Con el gusto nos regalamos naranjas, guayabas y guanábanas, directamente escogidas del bosque. Estamos en Pinópolis. En la naturaleza es muy fácil ver al Dios de la Vida..
En cierta manera soy consciente de que estoy viviendo una especie de retorno al pasado y más concretamente a mi infancia de Miravet, últimamente tan perdida. La brisa del aire no suena, pero es ella la que hace sonar a las hojas de los árboles. Cuando llueve la brisa sí parece sonar. Una de las grandes diferencias entre la República Dominicana y Europa es que en la primera hay muchos menos edificios y muchas más casas; seguramente debido a los ciclones e inclemencias climáticas. Luego, en el campo dominicano nos encontramos con un campesino un poco diferente al europeo. El campesino se encuentra ante todo delante, todo sin hacer, todo contra él; además trabaja a mano. Las manipulaciones del entorno natural producidas por el hombre ayudado de la máquina son mucho más grandes en el mundo europeo, capitalista desarrollado. Eso ocurre hasta que el mundo capitalista desarrollado se traslada hasta una pequeña isla casi virgen, supongamos.
Comemos y cenamos galletas y avena con leche, una especie de supervivencia. Organizamos una ginkama para nuestros "talleristas".Cenamos otra vez poco, y a continuación más juegos de noche. Hasta llegar la noche en la que se programa una excursión al río. No hay estrellas pero sí brilla una luna que no deja ocultar que existen de nuevo juegos de manos entre hombres y mujeres. Juegos inocentes que, de momento, no van a terminar en juegos más serios. Generalmente en una situación como ésta los excursionistas se pierden. Nos perdimos, y es cuando decidimos montar una fogata para explicar historias. Nos cansamos y entonces encontramos sin problemas el camino a las barracas que nos alojan. Uno nunca se pierde del todo, si quiere y es consciente de lo que le envuelve.
Durante muchos años, cuando era pequeño, de altura y de pensamiento, de la República Dominicana sólo sabía que era el país de origen de los jugadores de baloncesto Juan Domingo de la Cruz y Chicho Sibilio. Hoy comprendo porque éstos se llamaban así y porque el uno era moreno sin ser africano, español nada convencional. Al ser aficionado a los cromos y al deporte también sabía que existían otros deportistas españoles emparentados con Marruecos, como podían ser Gerardo o Nayim, pero no dejaban de extrañarme estas circunstancias. Hoy la República Dominicana también es el lugar de nacimiento de Julio Sabala, Óscar de la Renta (que vive en Nueva York), Juan Luis Guerra y otras tantas estrellas dentro del firmamento de "nuestros famosos". Los Reyes de España visitaron la isla no hace demasiado, después la visitaría el Presidente del Gobierno Español. Julio Iglesias se construyó no muy lejos de por aquí una mansión impresionante. Jennyfer, mi amiga canadiense de Heidelberg, pasó un verano en Puerto Plata. En los concursos de la televisión catalana regalaban viajes a Playa Bávaro. Un hotelero de Salou se instaló hace poco también en este país...
Por fin iniciamos nuestra aventura en la selva dominicana. La organización del evento no ha sido nada fácil. Viajamos a las siete de la mañana. Decidimos el horario de nuestras comidas: diariamente a las ocho de la mañana tomaremos agua y café; de nuevo a las diez y media tomaremos otro refrigerio; y a la una comeremos; cenaremos a las seis. Transportamos muchos galones de agua desde la ciudad (un galón equivale aproximadamente a cinco litros). Además llevamos con nosotros otros materiales para organizar dinámicas, escribir y pintar. Nuestra idea del campamento es que aprendamos a detallar una actividad y ser rigurosos en su cumplimiento. Cada jornada tendrá una tarea que realizar y deberá ejecutarse a rajatabla. Habrá un Horario; un Mantenimiento del espacio habitado y del espacio en donde realicemos actividades de reunión; la Limpieza será rotatorio por grupos; tendremos un Encargado de Material; escogeremos entre nosotros a diferentes Animadores de Grupo... Prioridades; Estrategias; y, Afinidades. Ir de lo general a lo específico resulta nuestra idea-eje. Lo más importante es aprender a convivir más intensamente.
El ruido de la tecnología generalmente molesta, en cambio la música de la naturaleza suele agradar. Todos en grupo intentamos desarrollar nuestros sentidos. Con la vista observamos como caen y suenan las hojas, cosa que es a su vez muy bonita. Mariposas de todos los colores nos acarician los cuerpos. Con el olfato inhalamos el aire puro y nos damos cuenta de cómo huele el flamboyano, la grama, el mime, el bono, el palo seco, la juana la blanca, el pajón, la hierba verde, la hierba dulce, el aguacate, el mango, la mata de coco y los pinos. Con el tacto sabemos que la tierra está mojada y nuestro entorno en general humedecido. El "amoryvive" lo tocas y se esconde. Otras hojas se te enganchan en la ropa o en la piel. Con el oído escuchamos las grandes palmeras que se tambalean. Con el gusto nos regalamos naranjas, guayabas y guanábanas, directamente escogidas del bosque. Estamos en Pinópolis. En la naturaleza es muy fácil ver al Dios de la Vida..
En cierta manera soy consciente de que estoy viviendo una especie de retorno al pasado y más concretamente a mi infancia de Miravet, últimamente tan perdida. La brisa del aire no suena, pero es ella la que hace sonar a las hojas de los árboles. Cuando llueve la brisa sí parece sonar. Una de las grandes diferencias entre la República Dominicana y Europa es que en la primera hay muchos menos edificios y muchas más casas; seguramente debido a los ciclones e inclemencias climáticas. Luego, en el campo dominicano nos encontramos con un campesino un poco diferente al europeo. El campesino se encuentra ante todo delante, todo sin hacer, todo contra él; además trabaja a mano. Las manipulaciones del entorno natural producidas por el hombre ayudado de la máquina son mucho más grandes en el mundo europeo, capitalista desarrollado. Eso ocurre hasta que el mundo capitalista desarrollado se traslada hasta una pequeña isla casi virgen, supongamos.
Comemos y cenamos galletas y avena con leche, una especie de supervivencia. Organizamos una ginkama para nuestros "talleristas".Cenamos otra vez poco, y a continuación más juegos de noche. Hasta llegar la noche en la que se programa una excursión al río. No hay estrellas pero sí brilla una luna que no deja ocultar que existen de nuevo juegos de manos entre hombres y mujeres. Juegos inocentes que, de momento, no van a terminar en juegos más serios. Generalmente en una situación como ésta los excursionistas se pierden. Nos perdimos, y es cuando decidimos montar una fogata para explicar historias. Nos cansamos y entonces encontramos sin problemas el camino a las barracas que nos alojan. Uno nunca se pierde del todo, si quiere y es consciente de lo que le envuelve.
domingo, 18 de octubre de 2009
REPÚBLICA DOMINICANA 19
8 de Agosto: Collares de coral y mariposas amarillas en Juan Dolio
Para desayunar panecillos con café y leche. Antes de que viniera Blanca a buscarme para ir de compras, he estado sentado en la calle disfrutando del ambiente de cada mañana que alegran las amas de casa lavando y comprando por aquí y por allá. Pasamos primero por el Politécnico. Una loca, en medio de la calle, nos ha tirado una piedra gorda. Tomamos después la ruta alternativa Benito-Parque para llegar al Parque Enriquillo.
En Enriquillo tomamos un bus al mar. Como más al este, al oeste o al norte vas, más bonito es el paisaje en Dominicana. Lo mejor de la isla son las playas, pero el verde de la selva y de las palmeras, en cualquier rincón del país, no tiene tampoco desperdicio. También hay grandes árboles con hojas rojas en Santo Domingo, pero siempre vale más la pena huir de la capital.
La playa de Juan Dolio no cuenta con arena tan fina como la de Boca Chica pero también es una buena playa en la que se puede pasar una buena tarde esperando la puesta del sol. Hay en ella muchos pequeños negocios, casitas, colores, azules, anuncios… Todos nos ponemos trenzas. Suena Toni Sanz y Johnny Ventura. Muy cerca está la Playa de la Morena a la que llegamos a pie por la orilla del mar. Allí una niña nos enseña las diferentes especies de peces que podemos encontrar en estas aguas. Destacan sin duda las panteritas, unos pececitos de rallas amarillas y negras.
Descanso para comer un menú copioso: carne de res con salsa picante y asopao, plátano verde sancochado, spaghetti y papilla de avena. Antes de partir de vuelta jugamos una partida al dominó a dos cientos puntos con los niños que nos han venido siguiendo durante toda la mañana. Se nos presentan los limpiabotas: Joan, Willy, Quinito y Pedro “el Robadillo”. Me han gritado muchas veces "¡Alemán, ven pa'ca!"; me ha hecho gracia e ilusión. ¡Qué más! Camino a Santo Domingo no puedo dejar de memorizar las altísimas palmeras que rodean la carretera hasta llegar al mar, los colores cambiantes del mismo mar y del gran cielo… Tampoco puedo olvidar la amistad y el cariño ofrecido por los vendedores de collares de coral y la intensidad de las mariposas amarillas sobre las rocas que yacen sobre la arena.
Por la tarde, una vez más disfruto de una de mis actividades favoritas que es pasear por encima del Puente Duarte, una experiencia gravada por mi cámara. Desde allí se divisa y fotografío el barrio y las chavolas de la gente que me han acogido como a un hijo en este país de belleza y sentimiento.
Para desayunar panecillos con café y leche. Antes de que viniera Blanca a buscarme para ir de compras, he estado sentado en la calle disfrutando del ambiente de cada mañana que alegran las amas de casa lavando y comprando por aquí y por allá. Pasamos primero por el Politécnico. Una loca, en medio de la calle, nos ha tirado una piedra gorda. Tomamos después la ruta alternativa Benito-Parque para llegar al Parque Enriquillo.
En Enriquillo tomamos un bus al mar. Como más al este, al oeste o al norte vas, más bonito es el paisaje en Dominicana. Lo mejor de la isla son las playas, pero el verde de la selva y de las palmeras, en cualquier rincón del país, no tiene tampoco desperdicio. También hay grandes árboles con hojas rojas en Santo Domingo, pero siempre vale más la pena huir de la capital.
La playa de Juan Dolio no cuenta con arena tan fina como la de Boca Chica pero también es una buena playa en la que se puede pasar una buena tarde esperando la puesta del sol. Hay en ella muchos pequeños negocios, casitas, colores, azules, anuncios… Todos nos ponemos trenzas. Suena Toni Sanz y Johnny Ventura. Muy cerca está la Playa de la Morena a la que llegamos a pie por la orilla del mar. Allí una niña nos enseña las diferentes especies de peces que podemos encontrar en estas aguas. Destacan sin duda las panteritas, unos pececitos de rallas amarillas y negras.
Descanso para comer un menú copioso: carne de res con salsa picante y asopao, plátano verde sancochado, spaghetti y papilla de avena. Antes de partir de vuelta jugamos una partida al dominó a dos cientos puntos con los niños que nos han venido siguiendo durante toda la mañana. Se nos presentan los limpiabotas: Joan, Willy, Quinito y Pedro “el Robadillo”. Me han gritado muchas veces "¡Alemán, ven pa'ca!"; me ha hecho gracia e ilusión. ¡Qué más! Camino a Santo Domingo no puedo dejar de memorizar las altísimas palmeras que rodean la carretera hasta llegar al mar, los colores cambiantes del mismo mar y del gran cielo… Tampoco puedo olvidar la amistad y el cariño ofrecido por los vendedores de collares de coral y la intensidad de las mariposas amarillas sobre las rocas que yacen sobre la arena.
Por la tarde, una vez más disfruto de una de mis actividades favoritas que es pasear por encima del Puente Duarte, una experiencia gravada por mi cámara. Desde allí se divisa y fotografío el barrio y las chavolas de la gente que me han acogido como a un hijo en este país de belleza y sentimiento.
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